Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Duo Reges: constructio interrete. A mene tu? Nunc vero a primo quidem mirabiliter occulta natura est nec perspici nec cognosci potest.

Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est
mali.

Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest
esse perversius.

Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Idne consensisse de Calatino plurimas gentis arbitramur, primarium populi fuisse, quod praestantissimus fuisset in conficiendis voluptatibus? Quid, cum volumus nomina eorum, qui quid gesserint, nota nobis esse, parentes, patriam, multa praeterea minime necessaria? Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Vide, quaeso, rectumne sit.

Non potes, nisi retexueris illa. Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Primum divisit ineleganter; Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es. Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere? Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.

Bork
Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis?
Hic nihil fuit, quod quaereremus.
Tu quidem reddes;
Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.

Bork: Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Bork: Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat?

Bork

Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest.
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore.
Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat?
Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.